读完一本名著，每个人一定对人生或事物有很多思考。这个时候，最重要的读后感怎能是秋天呢！不要以为随便就能应付。以下是小编收集的文化之旅感想，供大家参考。希望可以帮助到有需要的朋友。
读完文化之旅的感想1
如果你明白了作者“借古人尸，还己魂”的隐意，你就会觉得这是一篇恶心指数很高的“文化散文”。与其说整篇文章是在卖“文化”，不如说是一个空洞的概念，已经变得极其庸俗了。而是一个渴望做官的文化人的心灵告白。全文流露出作者浓厚的“官本位”思想。 ，甚至很明确：“是现任柳州市副市长的话，让我听了眼睛一亮。”这种恶心的话，可以直接连接现在和过去，柳宗元被从棺材里拉出来当场说了几句话。据说，柳州因“柳宗元等官吏南下”而“根本开放”。柳州当代的开放崛起真的“从根本上”依赖于几千年前的南贬文化传承吗？我不知道，但我确实知道的是，余秋雨的醉酒并不是喝酒，而且他还不忘强调副市长“也是个学者”。所以可以说余秋雨也是一个“文学家”，而且是一个更高层次的人。大文人，那么中国要想“从根本上”变得更好，唯一的办法就是利用这群大文人和小文人来担任高低官？
可以说，通过这篇文章，我们完全可以看到余秋雨几乎完全没有消化掉现代法治社会和宪政民主的政治理念。他可能知道一些理论，但他接受的是比当代新儒家更为保守的政治文化意识，结果就是艺术官场控制文化，知识分子通过攀附权力炫耀文化。可笑的是，于文中竟感叹柳宗元失去了“个人意义”，在官职专制的体制下，个人当然不能独立，也不能受到压制。余见此，并没有追究制度的责任，而是把希望寄托在“士人为官”的“人治”上。他殊不知自己正在真正取代古人。抱怨？ “项庄舞剑，怀揣沛公之意”！
文化之旅反思2
《夜航船》是《文化苦旅》中的一篇文章，作者余秋雨。
《夜船》在那个时代就像领带上的一颗珠子。通过这个移动点，将山里的人运送到山外的世界。
在作者幼小的心中，夜航有些神秘。每到夜深人静的时候，透过木屋的薄墙，就能听到河里“夜船”潺潺的声音。看来这是导航的信号，召唤需要远行的人们到码头集合……
逃离这宁静与朴素，去外面的世界，看看世界的奇妙。体验不一样的人生经历...
当时的船夫是村里最有学问的人。每次回到村里，他总会带回一些“稀有的东西”。这是山里很少见到的东西，所以村里的人看到外面的东西总是用羡慕的眼光看。
后来，有人从山外的世界回来，赚钱了，变得富有了，有了回馈山的想法。他在村里建了一所学校，请老师来教村里的孩子们关于外面世界的知识。
同时，他在自家门前修建了码头，每天晚上都有夜船停靠在他家门前。你经常可以看到那个人登船，运输货物，带着一两个随从远行，利用夜航的便利去经营自己的生意。
小船也在不经意间发生了变化。它少了原来的简洁，多了一些“盒子”般的奢华。因为商人的关系，“夜航船”不再是曾经那个简单的“珠子”了。
后来读完这本书的最后一章，我才知道，作者小时候并不是在山里的村庄里长大的，也不是在河水潺潺的声音中入睡的每个晚上。
只是作者年轻时有过一次航海经历。但读这篇文章时，确实有一种朴素的味道。或许作者也和他自己一样，也被这个小山村前的潺潺声音所影响，也被这纯朴的民俗所吸引。
似乎通过文字的味道，我的心可以沉沦，我可以平静下来，我可以享受过去的简单风格！
读完文化之旅的感想3
从本文开始，作者就开始描述祖国的文物。
秦时四川刺史李冰督修的都江堰水利工程，使四川享有天府之国的美誉。它已经使用了2000多年，至今仍在造福于该地区的人民。余秋雨先生以高度的历史使命感剖析了都江堰的故事，用自己深厚的历史知识和深厚的文学修养详细解析了其人文底蕴和政治意义。
作为2000多年的人造工程，它仍然发挥着原有的价值。它确实比现在只剩下残值的长城要精彩得多。难怪作者说：“这是一个小工程，但我敢说，我不耻于把它放在人类文明奇迹的前线。” “世界上每个人都知道长城，但如果你仔细想想，它比长城更令人兴奋。”在这一点上，可以与隋代的京杭大运河相媲美。
摘录：
这一切首先要归功于远方的李兵。
四川幸运，中国幸运。公元前三世纪，有一个并不起眼的任命：李冰被任命为蜀郡刺史。
这个任命与秦统一中国的宏伟计划有关。然而，当李冰来到这个任命时，它从一个政治计划变成了一个生态计划。
他总结了治水三字经（“深走滩，低筑堰”）和八字真言（“遇弯遇绝，遇弯则引心”）。是的”），直到20世纪，这仍然是水利工程的指导方针。
都江堰调节自然力量的能力是由附近的青城山哲学概括的。
青城山是道教圣地，道教是中国本土唯一的主要宗教。道教借鉴了老庄的哲学思想，并以水作为教义的象征。水，看似柔弱无骨，却可以变得无比强大，气势翻滚，波涛汹涌；
似乎是人在控制水；其实，是人懂得水、顺应水、服从水。只有这样，人与自然才能合而为一、无私、不朽。
这就是道。
道之道，水之道，天之道，生之道。所以，这也是李冰之道，也是都江堰之道。道无处不在，但集中呈现在都江堰。
拜水都江堰，问青城山。
读完文化之旅的感想4
自从读了余秋雨的《文化苦旅》，我发现祖国的每一座山、每一条河都是一道“人文景观”。那些山水，留下了无数文人雅士的印记，最终形成了中华五千年的历史。文化，并以她至高无上的魅力深深影响了一代又一代的中国人。
我读这本书很困难。我从家乡幽静的学校走到山顶的寺庙，从绵延千年的都江堰，走到敦煌的莫高窟。大概是从道观塔开始，我深深地尝到了文化黄沙的苦涩。
《道士塔》是《文化苦旅》列车的第一站。主要讲的是清朝末年，莫高窟的王道士偶然发现了大量的经文，但他不懂艺术，只是稀里糊涂地毁掉了一些珍贵的经文。文物。更卑鄙的是，有一群外国探险家入侵了这里。他们对王道士进行胁迫、利诱，强迫其低价购买——不，是掠夺——大量珍贵的经文和壁画。这一系列可恶的行为毁掉了莫高窟的艺术宝库！当你看到这里的时候，你可能会感到心痛，心在流血，因为作为炎黄子孙，你看到因为王道士和官员的无知，我们祖先留下的遗迹被毁掉了。落入他的手中。
然后我看到了《黄州突围》。人们有时可能会愚蠢地认为，像苏东坡这样一位被国人敬仰了几千年的伟大作家，应该是他那个时代的至高无上的骄傲，他身边的人一定会好好珍惜他。 ，虔诚的仰望他，不想为难他吧？但事实并非我们所愿。东坡学士的“五台冤案”让我们看到了官场的复杂性和人心的捉摸不透。有时候，你引以为豪的东西，可能会成为给你致命一击的拳头。在黄州，东坡学会了低调和包容，变得成熟和豁达。这个过程很痛苦，但庆幸的是，艰难过后，我们看到了他昂首挺胸向前迈进的背影。
《文化苦旅》带我徜徉在中国历史的舞台上，文中那些伟大而鲜明的人物慢慢地出现在我的眼前。他们体现了中华文化的良知和文人的高尚人格，尽管有些人终究没有逃脱历史的悲剧。感叹之余，这本书让我明白了什么是“中国文化”。
读完文化之旅的感想5
当我第一次拿到这本书的时候，我突然像泄了气的皮球一样软了，用各种羡慕嫉妒恨的眼神看着别人手里的书。 《文化苦旅》，随意的散文，没有情节，没有任务，没有结局。具备这三点的书如何能引起我的阅读兴趣呢？于是当它在桌上放了两个星期后，我终于打开了它的第一页，它带我进入了一座比现实更美丽的城市。
我仿佛又回到了莫高窟，回到了黄昏刚刚从地平线升起、弥漫在空气中的时光。那时的莫高窟还不是一个旅游景点，而是那么安静、安静地矗立在天空中。中国饱受战火摧残的大地正等待着既是英雄又是罪人的王道人，去挖掘它被掩盖了数百年的壮丽美景。这是中国的遗产，也是世界的遗产。沉迷于作者从自己角度的描述，其实我也去过，当时并没有太多印象。可以说，在这本书之前，我从来没有体会到文字的魅力，而不是华丽的、破包的句子。这让我作为一个中国人感到深深的惊讶和无法阻挡。愤怒，王道人的脸，那种为了一点钱出卖中华文化、中华遗产的汉奸！可耻！多么可耻啊！无拘无束的文字打开了我很多的想象空间，给了我很多思考。
本书中另一篇让我记忆犹新的文章是《上海人》。它没有介绍上海的景点或美食，而是从很少有人写的角度开始：人。开篇讲的是上海人瞧不起外地人和上海人的傲慢和无礼，以及井底之蛙。我很佩服他有这样的勇气写出这样的文章。这本书是在我出生之前出版的，但现在这个问题越来越严重，两极分化在上海尤其明显。他还写了徐光启，一个地道的华亭人，从他的角度写了很多上海的过去，这确实给了我这个在上海长大但不是地道上海人的感悟。
《文化苦旅》，我努力寻找文化，寻找中国人的根源。
读完文化之旅的感想6
读余秋雨的《文化苦旅》，我不禁想知道什么是文化？我百度了一下文化，网上流传着各种解释，各种关于文化的词条也纷纷排列出来。没有一个人编辑条目，这就导致了问题：各种意见混合在一起形成一个定义，不同的定义解释同一个名词。这些是在线参赛的常见问题。对于文化的解释，我更倾向于认为文化是历史的沉淀。无论是宗教信仰、风俗习惯、文学、艺术、科学等意识形态，还是物质形态、制度、行为、心态等文化四个层面，都是历史积淀的结果。
既然是辛苦的旅程，当然不可能是快乐的旅程。文化的传承远比文化的形成困难。比如四大文明中，埃及尼罗河流域文明、印度河流域文明和美索不达米亚文明，都在传承过程中遭到毁灭。只有中华文明一脉相承，绵延数千年。即便如此，中华文明的传承也并非一帆风顺。由于各种原因，文化物品遭到破坏甚至毁坏。最好的例子就是莫高窟。当王元禄一次次“整理”他的院落时，当外国“学者”一次次将低价收购的古籍运走时，当中国官员一次次因缺乏资金而拒绝保护石窟时，我想到了莫高山洞一定在凛冽的西北风中哭泣。夕阳把天空染红了，血色的晚霞就像中国文化里的伤口在滴着血……
与文化被破坏所感受到的痛苦相比，旅途中疲劳的痛苦更像是一种体验，一种文化面前的虔诚仪式。余秋雨曾游览过许多名山大川，他不仅曾经讲述过旅途的艰辛，还引用了其他古人对旅途艰辛的经历。与古人相比，现代人受的苦要少得多。沿途缆车和酒店为游客提供吃、住、行一应俱全。然而古人却自带干粮，睡山里，历尽艰辛。只有历尽艰辛，才能看到期待已久的山景。也正是因为这样的旅行，山水不再是山水，文化却在一次次迎接游客中不断积淀。名山只是山。随着文化的积累，他们的名气也越来越大。
《文化苦旅》虽然我们写了文化传承的艰难，但我们也应该看到文化也有顽强的生命力。当它生动地呈现在你面前时，你不会觉得它是文化，你会觉得它是你。生命的一部分，不可分割。
读完文化之旅的感想7
充满了历史的气息，畅游在时间的长河中，中国有着五千年的悠久历史，文化繁荣昌盛、历久不衰。痴迷于历史文化和古典艺术的余秋雨老人，一生都在探索和追求，为世界文明打开了一扇新的大门。由此，中华文化被记录下来，凝聚着智慧的结晶，凝结成厚厚的书页。
翻开泛黄的书页，可以看到波澜壮阔的文化在浩瀚的历史中穿梭，辛勤地等待着。天府之国的都江堰，饱含着劳动人民的智慧，滋养着、灌溉着，一步一个脚印，历久弥新。滚滚洪水已被驯服，与青城山融为一体，成为中国道教的课堂。西域开辟，百年文化被挖掘。它被流传、传承、发扬，在长沙中永不褪色。毫无疑问，几乎是人类精神发源地的西域，蕴藏着丰富而厚重的古代文化。
在雾气和风中，我看到了敦煌的道观塔，矗立在那里，诉说着来之不易的古代文化的故事。中华民族的伟大悲剧——王元专是道观塔的主人。这个几乎不识字的农民既懦弱又无知。 “天黑了，要是再亮一点就好了！”于是，飞锤与白笔，相互招手。壁画上唐朝的笑容、宋朝的衣领都不见了。雕塑曼妙的身姿碎成碎片，曼妙的容颜化为泥巴，中华几千年的文化灰飞烟灭！在列强瓜分中国的狂热中，又来了一群人——外国考古学家。他们与塔的主人进行了世界上最不公平的交易。他们用很少的钱，换来了一箱来自中国的无价之宝。又一个箱子，一辆又一辆的汽车，穿过红色的山脉，消失在飞扬的黄沙之中。在西天美丽的夕阳下，我仿佛看到了一个古老民族的伤口在滴血。浩浩荡荡的马车运走了大量的经文和文物，委婉地将它们安置在地球另一边的一座博物馆里。中华文明遭受了难以言喻的损失，遭到了外人的践踏！
文化之路是苦涩的。在余秋雨厚重的话语中，我看到中华文明凭着一根芦苇扬帆驶入了21世纪。作为祖国的希望，我们要始终捍卫中华文明，守护百年文物古籍，永不屈服，坚持祖国利益至上，让中华文明不再叹息。 ，而惨重的损失也不会重演。作为祖国的接班人，我们应该继承和弘扬中华文化，让中华文化繁荣昌盛、辉煌灿烂！
读完文化之旅的感想8
总的来说，这个《文化苦旅》已经在我家里呆了足够长的时间了。小学三年级的时候，我让妈妈给我买一本书，她帮我选了这本书《文化苦旅》。
当时我不认识余秋雨，也看不懂书。我只是谈了一些我在写评论时不明白的想法。事实上，他们与这本书没有什么关系。因为觉得内容不是很热门，也不是很有趣，所以就搁置了，六年的时间一晃就过去了。
六年来，我也曾尝试过读，但半途而废。
今年夏天，当我整理书柜时，我发现了它并再次打开它。我慢慢地被书中的历史和游记所吸引。从莫高窟失落的中华民族瑰宝，到仅存的风雨天阁图书馆，从沙苑隐泉到洞庭一角，从乌江船到牌坊。
作者所到过的每一个地方似乎都蕴藏着如此多的中国历史。有时我真希望自己能了解中华五千年的历史。每当我去一个地方，我就会想起过去的故事和老朋友的评论。
读这本书就像是和作者一起从中国的西北走到了江南。偶尔，作者会停下来写写腊梅或者自己的藏书，或者在每个静谧的雨夜里想起夜雨的诗意。
但作者始终没有忘记，真实的山水不仅仅是山水，还有“人文”。正如他在序言中所说：“我所到之处，总有一种沉重的历史压力笼罩全身，无法摆脱。这是由中华历史文化的悠久魅力和悠久的历史造成的。”术语对我的影响。”是的，在西天悲凉的晚霞下，我看到了敦煌石窑的罪人王元禄；在洛池寺，我见到了失落的柳宗元；在都江堰，我看到了大愚和大智慧，大笨和大奇李冰，在天柱山我看到了辉煌的苏东坡。
我一直在想，为什么叫文化之旅呢？渐渐地，我明白了，“艰辛的旅程”饱受历史的重压，历史的流逝，古人的远方，更饱受文人心灵的敏感。
读这本书不仅让我对作者有了一些了解，也让我了解了中华民族历史的一条微妙脉络。
读完文化之旅后的感想9
在神州大地上，漂泊的余秋雨先生越过高山、越过水席，踏着雪地，飞上了天空。在文化的苦旅中，他又回到了历史的冷漠、理性的严肃、苦涩的回味。一种焦灼后的领悟，一种沉思后的放松，一种年老后的青春，一种言语中激昂的气息，一种精妙细腻到能吞噬世界的深刻评论。这就是《文化苦旅》，文化之旅。
从黄沙滚滚的沙漠边疆，到美丽清澈的江南小镇，作者把每个地方都描述得惟妙惟肖，也让我感受到了中国源远流长的人造文化。每个地方都散发着它独特的魅力。 。从《道士塔》、《阳关雪》，我看到了黄河文明的兴衰，书写了历史的深邃苍凉。 《江南小镇》开头的描述让我仿佛看到了小桥流水的场景。它以其丰富的文化感知和艺术表现力，再现了隐藏在时间底层的深刻思考，展开了山水、风景与历史精神的长距离对话。
先生余秋雨在书中说：“文人似乎注定与苦旅联系在一起。”我想这可能就是这本书被称为《文化苦旅》的原因。在山水中解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让心灵受到文化的熏陶、精神的洗礼。读这本书时，我深深感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底。在他的笔下，莫高窟、都江堰、图书馆都是那么独特。在他的笔下，那些过往的历史，就像一幅凄美的图画。 “对历史的热爱总会增加生活的负担，历史的沧桑又会带来生活的衰落感。”
每个人的一生也是一部自己的历史。当我们走了一定距离时，我们停下来，回头看看我们走过的脚步。总会有这样或那样的遗憾，我们也在这里。在遗憾和坎坷中找到人生的真谛，是我读完《文化苦旅》最强烈的感受。或许，我还没有完全理解作者的意思。也许我还没有真正读懂这本书的意义。然而，《文化苦旅》的苦涩却奏响了时代最后的声音，警示世人，悔恨不已！
静静地合上这本书，我似乎有一种去游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水间寻找历史的足迹。
读完文化之旅的感想10
当我第一次看到《文化旅行》的封面时，我就想，为什么“文化”里有“旅行”两个字？那些苦的呢？带着这个问题，我打开书，慢慢地读着。
看完前面的另外三章《道塔》、《莫高窑》、《日照雪》，我实在看不下去了。这确实是一次文化之旅。余秋雨先生在黑暗中写了一些风景名胜和一些不公平的事情。史实。当我以为他在写风景时，他在写社会的衰败。这很有趣，但形式和意义分散的散文对我来说是“混乱的”。读完一小章，如果不回去再读一遍，我真的感觉自己看到了，但又看不到。我明白，但我记不起来了……不，至少我记得散文中描写风景的美。
第一篇文章是《道塔》。我本来以为是写“塔”的，其实本质是写与那塔发出的光有关的历史事件。乍一看，似乎有一个人跑题了，但其实不然。
整本书都是关于古代文化和文人留下深刻足迹的地方。其中的景观并不完全是自然景观，而是一种“人文景观”。这就是中国历史文化源远流长的魅力。余秋雨先生所到之处，总是背负着沉重的历史压力。站在古人必定站过的地方，用与我们祖先相似的眼睛看着难得一变的自然景观，会是怎样的心情呢？或许，只有读过这本书的人才会明白！
读这本书就像徒步穿越山水，不时穿插着生活的回忆，这些回忆渗透到书中的文字中。读了几章，我想：历史本身不会否认，一切真实的生活记忆都会为其增添色彩和趣味。培根说，历史使人明智，就是历史可以告诉我们各种不可能，给每个人一个时间坐标中点的清醒和沮丧。引用书中的一句话：少年不知天高地厚的英雄气概，是建立在尚未认识到自己的历史地位的前提下的。一旦他意识到了，他的英气就会荡然无存。
什么是“艰难的旅程”？就是在历史中看清自己的心路历程！
读完文化之旅的感想11
《道士塔》表达了中国文人的痛苦，“我太恨了，恨自己没有早生一个世纪，这样我才能站着看着你……”然而，更多的是一种，“偌大华夏，经书所剩无几！”当欧美学者纷纷涌入敦煌，露天吃饭、睡觉，在沙漠中烧炊烟时，中国官员的客厅里也弥漫着茶香。多么讽刺啊！然而，一切都已化为尘埃，化为历史，责备任何人都是无用的。这场文化灾难给我们带来的不仅是遗憾和愤怒，更是反思。
你还记得“劝你再喝一杯酒，西出阳关就没有故人”吗？这就是阳关，《阳关雪》一片广阔荒凉的地方。千年前，渭城窗外杨柳翠绿。千年后，芦苇草飘，山上白雪皑皑，冰封海浪。世界一片荒凉，一片荒凉。昔日的文人墨客，在这几千年里，历尽坎坷，销声匿迹。阳关的兴衰和阳关历史的深邃与苍凉可想而知。游历了西北大漠，有了温柔的江南情怀。 《江南小镇》的优雅小镇和精致石桥，美丽的西湖，迷人的苏小小，传说中的白娘子，美丽而不幸的西施，浪漫的唐伯虎是向往与向往读书人的心中，是人生苦旅的起点和终点。
《风雨天一阁》和《青云谱随想》直接触及文人的良心，展现了中国文人艰难的心路历程。从西北大漠到江南小镇，从长城到洞庭湖，我们看到了被誉为“天府之国”的李白故里，见证了都江堰的价值，重温了白帝托孤的故事。 “大地寂静无声，只要一两个启蒙之士站出来，它封存已久的文化内涵就会轰鸣迸发。”
《文化苦旅》用一一跳动的文字，追寻文化的灵魂、人生的真谛。品一杯茶，读一本好书，佩服作者的热情，满页荒唐的文字，流一把苦涩的泪水。都说作者疯了，谁能明白其中的意思呢？
读完文化之旅的感想12
每个人走在人生路上，都可能面临一条看不到尽头、没有回头路的漫长道路。总觉得幸福就在远方，所以才会边走边想。去寻找幸福吧
作为一名学者，余秋雨或许已经厌倦了尘世的浮华，于是他踏上了这段文化之旅，于是，在他那件褪色的蓝色衬衫中，《文化苦旅》出现了！
我顺着他的脚步寻找。从辉煌的莫高窟到古老的白莲洞，从宁静的西湖到雄伟的都江堰，他走过很多地方，多次被震撼。
当他看到道塔时，感叹道：“太卑微了，太卑微了，太无知了。最大的倾斜就是给牛弹琴，换来的是一副冷漠的表情。”当他看到莫高窟时，他发现“有点寒冷，有点狂野，甚至有点残酷”。 “这里的雕塑、脉搏、呼吸，都充满了绵延千年的微笑和风骚。” “这里没有僵化。僵化无法容纳真正的人性。”所以他被中国古代灿烂的文明所震撼。
走到阳关后，我清楚地看到“向往高峰，向往高处，但到最后，高峰只是一个可以站立的狭窄地方。人间真正的温暖之美已被抹去”至大地，潜伏于深谷，主宰万物。”说到底，身高只构成了自嘲。”也许就是这样，我们渴望成功，渴望成为众人瞩目的焦点，但当真正得到的时候，却发现这并不是我们真正想要的，于是我们后悔不已。正是因为这样的心态，我们最终才被人取笑！余秋雨似乎很早就明白了这一点，于是他走过了白莲洞。“宏大的世界往往会变成一座孤岛，喧闹的生活有时也会被人嘲笑。”比山洞更荒凉。”人性是一种沉淀，一种人性的沉淀，平静的生活是人类最原始的生活。就这样，我跟随他踏上了他的旅程。
从《文化苦旅》我明白了一件事：人到达彼岸，实现梦想时会有喜悦，但挫折是不可避免的。这是一个过程，一个不会随着时间的流逝而消失的过程。它将安顿在生命中更广阔、更荒凉的寂静之地。即使代价太大，我想我也不会这么做。提取。
因为我不会退缩，所以我仔细丈量《文化苦旅》的脚步，并愿意跟随它，在路上一直走，一直走。
读完文化之旅的感想13
最近，我继续读余秋雨老师写的文化之旅。这次看到了牌坊的标题，是关于于先生对牌坊的描述。在我的印象中，牌坊就像一块很大的石头，是为了纪念当时的某个模范或富人而立起来的，但书中却讲述了贞操牌坊，是一位十多年前为了保护她贞洁的儿子而死的女人。而修建如此大工程的目的只是为了给世人树立一个榜样，无非就是让后人效仿，但是修建这座牌楼到底对不对呢？
在古代，对于女孩子来说，贞操就像自己的生命一样重要，因为一旦失去了童贞，你就已经是一个不洁的人，会被别人瞧不起、鄙视、议论。每一天，女孩的家人都会向女孩灌输珍贵的贞操思想。久而久之，也给女孩树立了人生观。她们发誓至死忠于自己的丈夫。即使他们的丈夫有三妻四妾，他们也认为这很正常。 ，那个时候，女孩子就得这样屈服，像奴隶一样，似乎女人就应该这样。正因为如此，女性的地位一直低于男性。男人和女人都是上帝的孩子，他们都有理由幸福地生活。然而，由于封建主义的毒害，男人逐渐变得越来越疯狂，而女人则越来越自卑。现代社会，虽然提倡男女平等，但重男轻女的观念依然残留在人们心中。比如，很多农村人一看到孩子是女孩，就会立即做出“决定”，把孩子扔进河里。那是他的亲生孩子。仅仅因为性别差异而死去是多么残酷的事情。
所以我们必须更多地保护女性的权利，实现真正的男女平等。虽然我是一个男孩，但我无法忍受这种对女性的不平等。虽然很多人说男女平等在现实中很难实现，但我相信，只要我们男人明白女人拥有和我们一样的权利，女人学会如何争取自己的权利，那么看似不切实际的理想男女平等一定会实现。
合上这本书，我想起余秋雨先生在书中提出的问题：什么时候才能实现真正的男女平等？我想：只要男人从心底里接受女人，那么世界就一定会充满和谐，男女平等的目标一定会实现。
读完文化之旅的感想14
《《文化苦旅》是当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文集。本书的主题是通过山水风景寻找文化的灵魂和人生的真谛，探讨中国文化的历史命运和中国文人的人格结构。他行走在中华民族的土地上，用自己独特的观察力和洞察力思考着古老民族的深厚文化，并以深思熟虑、细腻的文笔为这段考察中华文化的“艰辛之旅”写下了一本书。除了我无法亲身经历的辛酸和苦涩之外，我为这本记录中国千年文化的书增添了额外的味道。
他的笔触时而奔放，时而灵动。有时他们像一条汹涌的河流，充满活力，荡气回肠；有时如溪流，曲径通幽，流淌芬芳。他威严，俯视天地。有时，他似乎在疯狂地呼喊：“我想飞翔在九重天上，但天空的力量无法阻止我。我想在九重天上自由，但大地无法束缚我。” ”;有时他看起来很痛苦。苦苦寻找，为中华文化历史寻找一条出路，一条重获新生的出路。然而，最让我感动的是他不羁的文学思想。他看到了常人未曾见过的事情，想到了常人未曾想到的事情。他的言论自由让人们钦佩他。他用优美的文字把我们一步步带入文化意识的长河中，引发我们深刻的思考和反思。在他的笔下，历史是那么的深邃、苍凉，让人心酸。读他的散文，总能体会到你从未想过的东西……
真实的历史是沉默的、沉默的。它无言以对，用它的沉默来俯视这个世界，俯视它的世事变迁，俯视朝代更迭。让人别有用心地抹黑他。不用费心去和任何人争论。 “声音很大，但大象却看不见。”它的沉默并不是因为他软弱。其力量，足以击倒无数霸主。无论繁荣有多么强大，在他眼里也不过是昙花一现。 “滚滚长江东流，浪淘英雄，成败成败”。这是对他最好的形容。项羽能拿什么来征服山河呢？周瑜拿着羽扇和丝巾能做什么呢？张飞有瞬剑能做什么？全部在历史的转折中被消灭，化为一堆黄土。只有历史才能永远作为真正的王者，跨越时空，创造自己独特的基础。
读完文化之旅的感想15
第一次听说这本书《文化苦旅》是在我上中学的时候。直到上了大学，我才买了一本，认真地读了一遍。古语云：“读万卷书，不如行万里路”。漂泊之旅是作者增长智慧的机会，也使他的心灵经历了长时间的洗涤。
我仔细地阅读了这本书，慢慢地被书中的历史和游记所吸引。从莫高窟失落的中华民族瑰宝，到仅存的风雨天阁图书馆，从沙苑隐泉到洞庭一角，从乌江船到牌坊。作者所到过的每一个地方，似乎都蕴藏着如此多的中国历史。有时我真希望自己能了解中华五千年的历史。每当我去一个地方，我就会想起过去的故事和老朋友的评论。
读这本书就像是和作者一起从中国的西北走到了江南。偶尔，作者会停下来写写腊梅或者自己的藏书，或者在每个静谧的雨夜里想起夜雨的诗意。但作者始终没有忘记，真实的山水不仅是自然景观，还具有文化气息和人文景观。正如他在序言中所说：无论走到哪里，总有一种沉重的历史压力笼罩在我的身上，无法摆脱。这是中国历史文化的悠久魅力和对我的长期影响造成的。是的，在西天悲凉的晚霞下，我看到了敦煌石窑罪人王元禄；在洛池寺，我见到了失落的柳宗元；在都江堰，我看到了大愚和大智慧，大笨和大技巧。李冰;在天柱山我看到了辉煌的苏东坡。
我一直在想，为什么叫文化之旅呢？慢慢地，我明白了：苦难是历史的重压、历史的失落、古人的远方、文人心灵的敏感造成的。 。
读这本书不仅让我对作者有了一些了解，也让我了解了中华民族历史的一条微妙脉络。